Niisiis, aasta eest vihjasin ma esimeses sissekandes, et Sandro Botticelli Veenuse sünnina (Nascita di Venere, 1483–1485) tuntud chef-d’œuvre, mis valmistati Lorenzo di Pierfrancesco de Medici tellimusel Villa di Castello jaoks, representeerib tuntud katoliku hümni Ave maris stella ehk Ole tervitatud Mere Täht!
Teises sissekandes selgitasin ma renessansliku kunstikeele otsinguid ja gnostilis-hermeetilise mõõtme sisenemist sümboliseerimiskeelde, kus idee ühendab antiigi kristliku ajajärgu religioosse kujutlemise vormidega. Nii nagu Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni ja Albrecht Düreril sai keskaegse kunsti askeetlikust Jeesusest renessanslikult atleetlik Apollo-Kristus, nii esitab Sandro Botticelli Neitsit veel enne emadust Veenusena ehk Ilu etalonina, püüdes sümboliseerida ilmselt mittereligioosse mõtlemise jaoks kõige kummalisemat hetke – sigitamisakti sigitamiseta (ehk pärispatuta saamise), Jumal-Isa tahteaktina.
Sandro Botticelli - Ave maris stella (1483)
Veenuse sünd – Hetk, mil Üks tõsteti rahva seast Üles
| Hümn | Piktograafia |
| 1. Ave, maris stella . Ole tervitatud Mere Täht! | Tervitamine: Paremal pool on lapseootel naine, kes ulatab punast tekki. Eliisabet, preester Sakariase naine ja Ristija Johannese ema, jäi lapseootele enne Maarjat. Ristija Johannes sündinud (juttu ei ole faktidest, vaid retseptsioonist) 24.juunil, st 6 kuud enne Jeshua ilmaletulekut. Ühtlasi olnud Luuka evangeeliumi järgi Maarja täditütar esimene, kes nimetas teda “Jumala emaks”:“Õnnistatud oled sina naiste seas ja õnnistatud on sinu ihu vili! Miks saab mulle osaks, et mu Issanda ema tuleb minu juurde?“ (Lk 1:42-43) Maarja ja Eliisabeti loo representeerimine oli sümmeetriline Jeesuse ja Johannese kooskujutamisega. Samuti tundis keskaja ja renessansi kunst Maarja kui Jeesuse ema sünni kujutamist. Meretäht: Meretäht (või õigupoolest meritäht ld Asteroidea)** kui elusorganism on viisnurkse välisilmega ehk pentagramm. Pentagramm sümboliseeris juba Mesopotaamias Koidutähte, mida hakati samastama hiljem ilujumalanna Ishtariga (täpsemalt viljakus, armastus, seksuaalsus aga ka sõjakus) 1]. Maapealsed astronoomilised vaatlused joonistasid Veenuse trajektooriks pentagrammi (vt allpoolset joonist). Kuna kreeklased laenasid mõjutusi nii religioonis kui astronoomias Väike-Aasia kaudu, siis kasvas Vahemere ruumi sisse seos – planeet Veenus – jumalanna Veenus – pentagramm. Ühtlasi oli pentagramm kreeklastele kuldlõike mudel, inimese korral tähistas pentagramm täielikkust, veatust. Niisiis, gnostilis-hermeetilises tõlgenduses sümboliseeris meri rahvast ja täht lihtrahvast tõusvat suursugust persooni. Sellisel viisil kristlik poeetiline keel põimub ja sulab ühte varasema paganliku gnostilis-hermeetilise traditsiooniga. Ning selline ülemineku võimalus ei pidanud jääma pelgalt märgiliseks, kuna Laitmatul ehk Inimpojal kui täiuslikul inimesel pidi olema kaunis ilmaletooja: vigasus vmt ei sobinuks kokku Jumala väärikusega, näiteks oli keelatud puudusega kariloomadegi ohverdamine. |
| 2. Déi mater alma,. Toitev Jumalaema |
Parem käsi ja vasak rind: Oluline on tähelepanu pöörata Neitsi Maarja-Veenuse parema käe sõrmedele, mis rangelt võttes ei varja vasakut rinda südame kohal, vaid pigem osutavad ja teevad märgi (zhest). Parema käe plastikast peaks olema ilmne nii Jumalaema sündsus – kaetud parem pool kui imetamisele kohane sõrmede asend. |
| 3. atque semper .virgo, ja ometigi neitsi | Juuksed ja vasaku käe sündsus: Pikad, vabalt-langevad ja põimimata juuksed ja nende kasutamine vasaku käega katmiseks sümboliseerivad siin neitsilikkust. Need on kontrastis Eliisabeti abielunaisele kohaste põimitud ja korraldatud juustega. |
| 4. félix caeli porta . õnnelik taeva värav | Mere või jõekarp: Ristija Johannes viis pärimuse järgi veega märgistamist läbi jõekarbiga. Karp on selles jumaliku armuakti sümbol, esimene samm lunastuse poole. Logose, keda sümboliseeriti vesica piscis’ega, mis geomeetriliselt moodustub kahe ringjoone lõikumisest, ilmaletoomine avas võimaluse saada lunastatuks läbi usu. |
| 5. Sumens illud «Ave» .Saades selle “Ave” | Topeltfiguur vasakul: Ingel Gabriel ja Eeva. Nende kooskujutamine on tavatu, ent mitte hümni representatsioonina. Võti peitub AVE lugemises – tagantpoolt ettepoole lugemisel saame me esimese naise ja ürgema EVA nime, kelle eksituse läbi inimsugu kaotas surematuse, lootuse lunastusele ning järeltulevad põlvkonnad määrati peccatum originalis raskust kandma. Ingli kaaslase jala asend küljel näib osutavat loole esimese naise valmistamisele Aadama küljeluust (1 Mo 1:21-23) |
| 6. Gabriélis ore, . ingel Gabrieli suust | Ingli ilme, suu, langevad roosiõied: Ilmselt kõige eripärasem viis Lääne maalikunsti ajaloos kujutada Ingli kuulutust. Luuka evangeelium: “Rõõmusta, sa armuleidnu! Issand on sinuga!” “Ära karda, Maarja, sest sa oled leidnud armu Jumala juures! Ja vaata, sa jääd lapseootele ja tood ilmale poja ja paned talle nimeks Jeesus. Tema saab suureks ja teda hüütakse Kõigekõrgema Pojaks ja Issand Jumal annab talle tema isa Taaveti trooni. Ja ta valitseb kuningana Jaakobi soo üle igavesti ning tema valitsusele ei tule lõppu.” (Lk 1:28 ja 30-33)
Siiski, kuivõrd lähtetekstiks ei ole evangeelne traditsioon, vaid veneratsiooniakt hümnina, st tekstuaalsed kujundid, siis tuleb ka representatsiooni vaadelda lähtuvalt hümni kujunditest. |
| 7. funda nos in pace,. sea meid rahusse | Meri, roosiõied ja hundinuiad: Rahvas, puhastumine (vabanemine läbi Jumal-Isa sõna) ja lunastus. |
| 8. mutans Evae nomen !. pöörates Eva nime! | Aadam ja Eeva olid ühtlasi esimesed languseajastu ehk vanad inimesed, kuna Neitsi Maarja oli esimene Uus Inimene veel enne Jeesuse ilmaletoomist, kelle läbi pärispatt sai võidetud. Kuigi Botticelli pildikeel on sümbolistlik, pole raske selles ära tunda 9.sajandist pärineva hümni teksti (varaseim käsikiri asub St Gallen’is), mistõttu on raske uskuda, et keegi ei ole sellisest tõlgitsusest kas järjekestvalt teadnud või varem selle peale tulnud. |
Veenuse astronoomiline trajektoor, mis joonistub pentagrammiks: Maa on keskel, kollane on Päike, punane on Mars, sinine Merkuur
Huvitava detailina täheldasin, et internetti on ilmunud esimesed ingliskeelsed loengud teemal Botticelli kood, 2009.aasta sügissemestriks. Jääb üle vaid kaasa elada võimalikule tõlgitsuslikule pöördele kunstiretseptsioonis.
[1] Ishtari on muuseas sümboliseeritud ka oktagrammi varal, ent mitte kunagi samaaegselt pentagrammi käibelolemisega.
** Eristuse tegemiseks okasnahksete hõimkonda kuuluvate organismide – meritähtede – ja Mere Tähe vahel kasutan edaspidi vormi Meretäht.
[...] Botticelli kood [...]